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sábado, 29 de agosto de 2015

Poema de la hija reintegrada




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Domingo Moreno Jimenes
Poeta de la Patria


Agonía

I

Hija, yo no sé qué decirte si la muerte es buena
o si la vida es amarga;
sólo te aconsejo que despiertes, adulta de
                                    comprensión más que tu Padre!

II

Hija, ya no habrá oriente ni poniente para tu porvenir:
una sábana blanca serán tus días,
una sábana blanca será tu pasado
y tu recuerdo una estrella que frente a frente
                                          me iluminará el porvenir!

III

No sé por qué tu agotamiento
me trae una recóndita dicha anegada de lágrimas,
que me hace auscultar el corazón de la tarde.

IV

Tu infancia y tu silencio me parecen hermanos.

V

Hija, hazme tomar la resolución de los otros:
vuelve mi proa añicos
y mi voluntad una piragua;
que nada sea mío desde hoy, que no quiera
                                    poseer nada mañana;
desnudo de bienes y desnudo de virtudes hazme;
sin egoísmo de lealtades y sin egoísmo de pureza;
hazme entero el milagro de darme todo a los elementos,
como si fuera en sustanciación un ser increado!...

VI

Tu vida fue microscópica, pero grande;
el segundo de tu existir, eterno!

VII

Hija, cuántas nubes,
cuántos pájaros,
cuántos horizontes insospechados me abre
                                    en el amanecer tu ruta!

VIII

Hija mía, para ti la mañana no será clara ni fresca;
verás envuelta el alba en la noche,
y las cosas de mayor transparencia
tomarán ante tus ojos la actitud de un largo crepúsculo.

IX

En este mundo donde sólo se premia la
                                    capacidad de fingir mejor,
era justo que llegaras, y después de breves instantes,
ya estuvieras confundida con la cal y con la
                                    mariposa, con el carbón y con la piedra.

X

¡Cómo me alivianas la sombra, al advertir
                          desde que te dormiste que en mi
                                                 derredor todo es sombra!

XI

¡Oh tú, que me enseñaste desde que naciste
a ver la vida con ojo más sabio
y a la humanidad con ojo más triste!  
Triste, triste; ¿y no es acaso la suprema alegría
                              de los seres mudables el ser tristes?
Triste fue la faz de la tierra cuando se
                                      desperezó el primer hombre!
Triste tiene que quedar la tierra cuando se
                              desentuma en su regazo el último hombre!

XII

¡Oh, tú, que desde que naciste pude decir:
                                      boleta de la tumba
Oh, tú, que ya crecida pude decir, por tu desvalidez,
la preferida mía.

XIII

Por ti quise cambiar y que la fortuna me sonriera;
por ti no cambié
y la fortuna no me sonreirá nunca!

XIV

Hija, cada vez que examino tu vida
me doy cuenta que tú eres como mi vida:
una sombra entre dos crepúsculos!

XV

Iba a decir entre dos agotadoras auroras
y ya ves, reincindí, sin querer, entre dos crepúsculos!

XVI

¿Por qué tan pura, tan casta y tan leve, te
                                        debas parecer al crepúsculo?

XVII

Olvidaba que toda adjetivación es cruel y ruda:
Dios dio desnudo a los hombres el verbo,
y del lenguaje, sólo debe quedar desnudo el verbo!

XVIII

Toda filigrana de síntesis es una profanación
                                     ¿verdad, hija mía?
Ya no te puedo buscar sin parcializaciones,
                                     sin atributo contingente:
¡serás en mi incompleto nombrar, sencillamente,
                                     el vaho de las cosas!

XIX

No te puedo asir con una palabra,
y no debe extrañarte, recónditamente,
porque estás para mí más alta que la región
                                         de las palabras!

XX

Y vuelvo a caer en las comparaciones.
¡Oh, hija, cuán subordinado estoy a la vida!

XXI

Miserable hombre que osa creer que
                        después de la sombra la vida es vida!

XXII

De imperfecciones se forman nuestras excelencias
y es toda la existencia del hombre un brazo tendido
                            hacia el turbio por qué de los enigmas!

XXIII

-Tiene el pulso demasiado débil,
pero este letargo no es la muerte-.
Su médico era mi propia almohada de cabecera
y yo quedé perplejo ante su callado
                             sufrimiento y la miseria de la vida!

XXIV

Si fuera bizco de pensamiento
y tuviera la boca siempre llena de mentidas palabras;
hija, iba a blasfemar por tu dolor... pero, ¡perdona!

XXV

¡Compran caro el suelo donde colocan a los muertos,
y ellos son más dueños de la tierra que los
                             hombres que comercian con ellos!

XXVI

¡Al través de los milenios, los hombres son
                             puñados de tierra
que se deforman a su antojo!

XXVII

Hija, ya han venido a avisarme que tus pies están fríos.
Hija, resígnate a que lo blanco no sea blanco
                             y a que lo negro no sea negro.

XXVIII

Hija, cuán brilla el sol sobre el tamiz de los guayabos,
cómo se agiganta la nada sobre la soledad
                                             de tu aposento,
cómo nace y renace la esperanza por entre
                                       los ámbitos de la vida!

XXIX

Tibien la leche, terciada con agua,
para si mi chiquitina despierta.
Cuídemela hasta que se vuelva esperma como
                             capullo inmortal el cuidado.
Ella es carne de mi vida, flor de mi
                             pensamiento, cemento de mi alma.

XXX

(¡Eres, amada mía,
como flor del higüero joven,
como el azogue del crepúsculo,
como la diafanidad de la Naturaleza toda!).

XXXI

No seas padre; sé Hombre,
sencillamente.
¡Gira tu vida a tu derredor
y que tu amor a una abstracta "Humanidad"
no te haga olvidar jamás de que eres Hombre!





Domingo Moreno Jimenes




Domingo Moreno



Melancolía
Dejaré mis niños.
Partiré del pueblo.
Me roerá la angustia que a los peregrinos
acoge en silencio.
El día que parta,
todos a sus puertas saldrán a verme;
encontraré en mi senda alguna anciana
de las que socorría algunas veces...
Cuando unos pinos cruce
fustigaré mi potro;
y aunque el norte no empañe ni una nube,
mi pañuelo de hilo me llevaré a los ojos.
Al verme las perdices
levantarán el vuelo;
llorará en una palma una tórtola triste,
y tal vez si un can sucio me seguirá a lo lejos...
Por unas semanas y aun meses
me instigará una sombra;
luego... mis cantos en la mañana alegre.
¿Y después?... el olvido y algunas muertas rosas.




Poeta dominicano, Domingo Moreno Jimenes


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Trabajo,fue forjador del arte y la cultura
con miras a profundizar las siguientes generaciones
la definicion cultural de nuestra Patria  

martes, 11 de agosto de 2015

¡El predicador Estatal!,

     


Lo que se mastica, es un poema humano 
que evoca la desesperacion por vivir...



            Opinion
 Organizando Ideas
    Olga Capellán.






La República Dominicana ha tenido que redoblar sus esfuerzos ante el mundo para poder demostrar que todo lo que hace es bueno, sobre todo cuando se trata de asuntos internos del país, entre ellos el plan de regularización que ha implementado tras la sentencia 168-13 del Tribunal Constitucional TC, que dejó apátridas a cientos de miles de nacionales dominicanos de descendencia extranjera, mayormente haitianos, por ser el número más elevado de ciudadanos que por circunstancias diversas se encuentran en el territorio nacional.

Es de ahí la peregrinación que viene llevando a cabo el canciller de la república y otros funcionarios diplomáticos, luego que las autoridades dominicanas hayan rechazados como mediadoras a diversas instituciones internacionales, por considerarlas no actas para ejercer una mediación limpia, independiente y de buena fe, que fuese capaz de no erosionar los símbolos patrios y la soberanía nacional.

Estos funcionarios están haciendo su trabajo, y lo están haciendo muy bien, pues para eso le pagan buen dinero, como me fuera manifestado por un funcionario consular recientemente, quién aunque dijo no estar de acuerdo con el abuzo migratorio de su país, pero el gobierno a él le paga para que lo defienda y así lo hace; y amén.

Lo malo de todo esto es que un arquitecto de profesión sea quien tenga que llevar en sus hombros  esa misión, que de hecho no es fácil poder demostrar ante el mundo, que la Organización de las Naciones Unidas (ONU) La Organización de Estados Americanos (OEA) que la Comunidad Caribeña (CARICOM) que el Papa y cuantas instituciones internacionales o personalidades no se encuentren en capacidad para ayudar a resolver un problema de uno de los países signatarios de dichas instituciones, entonces ¿para qué sirve ser miembro de las mismas? Aunque repito (está realizando muy buena labor)

El honorable canciller de la república, Andrés Navarro, se ha convertido en una especie de “Predicador Estatal” como todos religiosos de la iglesia evangélica, un testigo de Jehová distribuidor de “La Atalaya”, u otras sectas, quienes se presentan a nivel del mundo, en su afán de convencer a los feligreses de lo bueno que es el Cristo Salvador, plan aquel y además, que las instituciones ante señaladas actúan de mala fe, en violación a la soberanía dominicana o a los Sacros Sacramentos.

Ese plan que fue impuesto al Estado Dominicano por el Dr. Roberto Rosario, presidente de la Junta Central Electoral (JCE) atizado por la renombrada dinastía Familia Castillo, y legalizada por Milton Ray Guevara, presidente del Tribunal Constitucional (TC) quien actuó como declarante acompañado de los testigos de su entorno constituyente a fin de evitar la haitianización y para mantener esa raza pura, como hicieron en los años 30 los nazionalistas en la Alemania Federada  , aunque en su mayoría los actuantes son descendientes de haitianos y cocolos como buenos patriotas dominicanos.



La autora es periodista

sábado, 8 de agosto de 2015

Elegia,a la sed de un rio descalzo


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Rio 
Yaque del Norte 
(Ubicado en la Provincia 
de Santiago de Los Caballeros 
República Dominicana). 

tu que nace en el pecho 
de la Patria, 
entre los senos 
de la Cordillera Central, 
nadando 
en el lodo 
de tu muerte 
la vergüenza 
de tus lágrimas. 

Aquellos 
cantos 
en 
tus 
labios 
sedientos, 
arrugados 
por el tiempo, 
la tortura 
de los dioses, 
despacio 
se apaga 
tu 
jumiadora 
pluvial 

las palomas 
ya no 
orinan 
en tu falda 
de cristal 

¡¡Te veo, moribundo 
de sed !! 

Sabes, 
le 
canto 
al Color 
de 
tu vida, 
caudalosas primaveras 

¡¡Glorioso santuario!! 
¡Que lastima! 

Hoy 
sin 
una gota 
de agua, 
para besar 
la pradera, 
solo 
encuentro 
en tu estomago 
aguas negras 
contaminadas 
de olvido 

¡¡Te veo, moribundo 
de sed!! 

Te vimos 
ayer 
Jinete 
de la vida 
en la cintura 
del Cibao 
caminando 
monte adentro 
entretejiendo 
la trenza de la Patria, 
sembrando 
cristalinas aguas, en 
el vientre de la Cordillera 
Central 

¡¡Glorioso santuario!! 
¡Que lastima! 

Mas, 
hoy 
miro 
en tu 
sudario, 
mascara 
polvorienta, 
en cuyo 
vientre 
putrefacto 
nadan 
habitan 
Múrcielo, 
voces 
moribunda, 
inquilinos 
del ocaso 

¡¡Te veo, moribundo 
de sed!! 

Rio Yaque del Norte 
llovizna 
en los oblicuos 
parpados 
de la Patria 

Quienes 
han deforestado 
tu Paz, 
ahora, 
Observo 
como 
orina 
famélico 
chorro 
de 
Olvido 

¡¡Glorioso santuario!! 
¡Que lastima! 

Ya no eres 
cantor, 
ni 
guitarra, 
desembocadura 
de la vida, 
ahora solo 
lleva en tu 
piel 
gusarapo 

sabor 
a cadaveres 
agodo 
en su temor, 
bohío 
de pus 
evacuado 
por 
Coprocefalicos 
del fango 

¡¡Te veo, moribundo 
de sed!! 

En 
Tu historia 
defecan sanguijuelas, 
sicarias de utopía 


Autor: 
Lic. Ramón Danilo Correa 
Miembro del Colegio Dominicano de Periodistas 
(CDP) C3-155 

12 de Enero, 2015 



Nota: 
Como una voz de protesta por la muerte lentamente de lo que queda del otrora caudaloso, Rio Yaque del Norte, en la fértil región del Cibao, estrangulado por la contaminación ambiental, producida por los dueños de empresas, que vierten los residuos tóxicos en su rivera y otros males, como la indiferencia de las autoridades, cómplice del asesinato, pluvial y forestal 

Todos los derechos reservados, por la oficina de autoría, según leyes de la Republica Dominicana



Profundizar el pensamiento poético, entre las rodillas del debate




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      Aida Cartagena Portalatin


Una Mujer está Sola

Una mujer está sola. Sola con su estatura.
Con los ojos abiertos. Con los brazos abiertos.
Con el corazón abierto como un silencio ancho.
Espera en la desesperada y desesperante noche
sin perder la esperanza.
Piensa que está en el bajel almirante
con la luz más triste de la creación
Ya izó velas y se dejó llevar por el viento del Norte
con la figura acelerada ante los ojos del amor.
Una mujer está sola. Sujetando con sus sueños sus sueños,
los sueños que le restan y todo el cielo de Antillas.


Seria y callada frente al mundo que es una piedra humana,
móvil, a la deriva, perdido el sentido
de la palabra propia, de su palabra inútil.
Una mujer está sola. Piensa que ahora todo es nada
y nadie dice nada de la fiesta o el luto
de la sangre que salta, de la sangre que corre,
de la sangre que gesta o muere en la muerte.
Nadie se adelanta ofreciéndole un traje
para vestir una voz que desnuda solloza deletreándose.
Una mujer está sola. Siente, y su verdad se ahoga
en pensamientos que traducen lo hermoso de la rosa,
de la estrella, del amor, del hombre y de Dios.


Víspera del Sueño

Tierra se hará silencio,
risa no harán los hombre para que me hagan eterna,
llanto no harán las piedras para que me hagan arena.
Mi sangre se ha herido y se parece al fuego,
abísmate en olvido, sueño alma tu sueño,
la luz es solo sombra,
es víspera del sueño.

Nieve se irá al cielo y vestirá la luna,
se talarán los bosques para que la desnuden.
sabrá a dulzura la raíz de la hierba.
Amor:
los ojos de la luz quemarán sus pestañas;
te soñaré a mi lado,
en víspera del sueño.

Mundos de pies cansados,
descansarán. La sed de los recuerdos
tendrá lluvia de olvido.
Mi lecho se hará muelle sobre los cardos agrios;
soñaré con espigas,
es víspera del sueño.

Bocas querrán hablar
y no tendrán palabras.
Las piedras tendrán lenguas,
la arruga de la arena será tapiz de algas;
los mares serán mármoles;
soñaré en sus costales,
en vísperas del sueño.

El Tiempo
desde el cuerpo del Sol
con temblor de ceniza
ha reído a los hombres.
Cielos, mares, tierras.
Nacer, vivir y morir.
Los astros tienen sueño,
soñaré con los astros:
es víspera del sueño.


De la Ausencia Tuya

Ausencia tuya nunca ha estado sola:
tu recuerdo es el pasaporte de mis viajes.

si tu ausencia fuera la ausencia de los otros,
y te presintiera como estrella lejana, vacilante,
entonces, no sería tu ausencia la ausencia,
sería el dolor de la muerte.

Tu palabra fué más que una palabra
y te hice ídolo en mi templo en llamas,
donde estaremos hasta siempre... la muerte!

Si tu ausencia no se hubiera eternizado,
como una luz o una sombra,
yo no estaría ausente.
En un continuo viaje iría hacia tí,
persiguiendo tu presencia.




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Victor Villegas

Como naciendo aún

He amado demasiado.
Pido perdón. Y punto.
He llorado demasiado.
Pido perdón. Y punto.
Amado y llorado con el
corazón ajeno,
con los ojos de los que en mí encendieron
la lágrima sencilla que fui desparramando
por el pueblo.
Está como naciendo aún
el pájaro caliente entre mis venas.
Asoma por mi piel su pequeña cabeza:
el mismo antiguo espanto de la tierra
asolada!
Mejor,
desde este instante,
pido perdón más allá de la muerte.



inflando la poesía dominicana en la esfera transatlántica, se anunció en el III Festival Internacional de Poesía de Santo Domingo en octubre del 2011. Al mismo asistieron los directores españoles de La Estafeta del Viento[1], la colección de poesía hispanoamericana a la que pertenece la antología: La poesía del siglo XX en República Dominicana, de la edición de los poetas dominicanos José Mármol y Basilio Belliard. Mármol es quien presidió el comité que organiza dicho festival, mientras Belliard figuraba como miembro junto a otros poetas del carril de la cultura oficial: Mateo Morrison, León Félix Batista y Plinio Chahín,quienes también aparecen en esta antología.

La mayoría de poetas que recibieron por escrito la notificación de su participación en el proyecto antológico se enteraron sorpresivamente de su exclusión, el 5 de noviembre del 2011, justo cuando salía al mercado la tan esperada antología. Estanoticia fue divulgada por medio de una de las redes sociales virtuales más concurridas a través de la página del poeta León Félix Batista, quien dio a conocer la portada de la antología y el listado de quienes la conforman.[2] Desde su aparición, la misma estaba siendo recibida sin objeciones, al menos por escrito. Dos días después, me percato de este anuncio y solicito el esclarecimiento en cuanto a si la lista publicada reflejaba el completo número de poetas. Batista accedió a confirmar que en efecto, ésta era la nómina escogida para representar la poesía dominicana del siglo XX. El actual director de la Editora Nacional era una de las excepciones que disponía de un ejemplar de la reciente publicación y reconoció a título personal que faltaban poetas imprescindibles. 

Fue así que expuse abiertamente mi crítica hacia los editores: “Me atrevo afirmar sin temor a equivocarme que Mármol y Belliard nos defraudaron, por no cumplir con la responsabilidad y el compromiso que se les puso en las manos” (Nov. 7, 2011). La compilación dejaba entrever con el simple dato de la selección, que había sido producida bajo parámetros extraliterarios: “Qué pena que por cuestiones políticas o personales se le haga tanto daño a la poesía dominicana incurriendo en grandes omisiones en un proyecto de tanta importancia” (Ídem). Tales comentarios causaron revuelo, surgieron opiniones disímiles que usualmente florecen cuando se emite una crítica en detrimento de los intereses del tan adulado círculo al que pertenecen los editores por temor a represalias en el ámbito cultural. 

Criticar sin dobleces la selección de poetas para este corpus textual no fue un acto apresurado. La ausencia de poetas con obras de significante valía para la poesía dominicana brillaba ante un conglomerado de funcionarios y miembros del poder político — incluyendo a la oposición— que frecuentemente acaparan el parnaso de las letras en los principales eventos de carácter literario. Estas afirmaciones también fueron basadas en el conocimiento previo de cada uno de los volúmenes de la colección La Estafeta del Viento que establece como su parámetro inicial: lo esencial de la poesía en la pasada centuria del país en cuestión. 

Este hecho, de entrada, descarta el argumento de que éste sea un trabajo de carácter personal y aislado. Es decir, que el criterio para elegir las obras y/o poetas no debió de basarse en el simple “reflejo” de las preferencias estéticas de los antólogos sin el más sesudo ajuste a métodos basados en la investigación literaria.[3] Tales procedimientos debieron de generar la justificación de las obras escogidas como representantes de lo más notable y brillante de la poesía del siglo XX en la República Dominicana. En mi segunda intervención, el 9 de noviembre del 2011, sin ambages expuse algunas preocupaciones con respecto a la estrategia empleada que dio lugar a tan desconcertantes desenlaces: 

1-La ausencia de poetas imprescindibles en la poesía dominicana del siglo XX como por ejemplo: Aída Cartagena Portalatín, Antonio Fernández Spencer, Víctor Villegas, Martha Rivera, José Alejandro Peña, Manuel García Cartagena, César Augusto Zapata, Pastor de Moya, Aurora Arias, Sally Rodríguez, Carlos Rodríguez, entre otros/as.

2-La Participación en la antología de poetas que no pertenecen a la poesía del siglo XX.[4]
3-El injusto número de mujeres poetas participantes. De una selección de veinticinco poetas, sólo tres son mujeres y, por los ejemplos citados, la poesía dominicana cuenta con obras de mujeres poetas de igual o mayor relevancia en comparación a los hombres que figuran.

4-La autoinclusión de los encargados del proyecto como poetas, caso al parecer único en relación al resto de volúmenes de los otros países hispanoamericanos dentro de esta colección. Generalmente, quienes hacen la labor de compilación son a su vez poetas y no realizan esta práctica, lo que en el caso de Mármol y Belliard muestra un afán de acaparar doble visibilidad dentro de la antología. En el mejor de los casos, estos lugares pudieron haber sido ocupados por quienes poseen obras de más importancia para la poesía dominicana.

Es importante documentar algunas de las opiniones que en un inicio se formularon públicamente y que de alguna manera causaron el debate que ocupa escenario en la prensa nacional. Estos comentarios surgieron por escrito desde las mismas entrañas de las redes sociales virtuales donde los habituales intereses políticos o económicos de los medios de comunicación convencionales no obstruyen el ejercicio de la crítica, más que la autocensura que el propio sujeto pueda imponerse. De este modo, quienes conforman estas comunidades virtuales representarían lo que la teórica y crítica literaria Gayatri Spivak[5]expone en su estudio sobre las posibilidades de articulación desde la subalternidad. 

Estas plataformas virtuales se convierten en medios de inclusión a la narrativa de grupos sociales que no tienen acceso a publicar en la prensa convencional. Esta última, mayormente responde al estatus quo y no ofrece la democratización con la que estos medios alternativos operan: otorgando voz a grupos sociales excluidos. Por lo tanto, me parece acertado traer a la superficie aquellos desafíos señalados en el foro virtual armado en torno a la recepción de la antología por un sector de escritores,[6] puesto que ilustran nudos que desataremos en dirección a comprender por qué lo político se antepone a lo poético en este ejemplar sobre la poesía dominicana del siglo pasado, incluyo además, mi tercera intervención en el debate: 


Poematica del tiempo